|
* مَنْ قَرَءَ الْقُرْآنَ كانَتْ لَهُ دَعْوَةٌ مُجابَةٌ، إ مّا مُعَجَّلةٌ وَإ مّا مُؤ جَلَّةٌ
كسی كه قرآن را - با دقّت - قرائت نماید، در پایان آن - اگر مصلحت باشد - دعایش سریع مستجاب خواهد شد - و اگر مصلحت نباشد - در آینده مستجاب می گردد.
بحارالا نوار: ج 89، ص 204، ح 21
ادامه احادیث در ادامه مطلب
پانزده حدیث گهربار از امام حسن مجتبی(علیه السلام)
* إ نَّ اللّهَ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضانَ مِضْمارا لِخَلْقِهِ، فَیَسْتَبِقُونَ فیهِ بِطاعَتِهِ إِلی مَرْضاتِهِ، فَسَبَقَ قَوْمٌ فَفَازُوا، وَقَصَّرَ آخَرُونَ فَخابُوا
خداوند متعال ماه رمضان را برای بندگان خود میدان مسابقه قرار داد.
پس عدّه ای در آن ماه با اطاعت و عبادت به سعادت و خوشنودی الهی از یكدیگر سبقت خواهند گرفت و گروهی از روی بی توجّهی و سهل انگاری خسارت و ضرر می نمایند.
تحف العقول : ص 234، س 14
* مَنْ قَرَءَ الْقُرْآنَ كانَتْ لَهُ دَعْوَةٌ مُجابَةٌ، إ مّا مُعَجَّلةٌ وَإ مّا مُؤ جَلَّةٌ
كسی كه قرآن را - با دقّت - قرائت نماید، در پایان آن - اگر مصلحت باشد - دعایش سریع مستجاب خواهد شد - و اگر مصلحت نباشد - در آینده مستجاب می گردد.
بحارالا نوار: ج 89، ص 204، ح 21
* إ نّ هذَا الْقُرْآنَ فیهِ مَصابیحُ النُّورِ وَشِفاءُ الصُّدُورِ
همانا در این قرآن چراغ های هدایت به سوی نور و سعادت موجود است و این قرآن شفای دل ها و سینه ها است .
بحالا نوار: ج 75، ص 111، ضمن ح 6
* مَنْ عَبَدَاللّهَ، عبَّدَاللّهُ لَهُ كُلَّ شَیْءٍ
هر كسی كه خداوند را عبادت و اطاعت كند، خدای متعال همه چیزها را مطیع او گرداند.
بحار: ج 68، ص 184، ضمن ح 44
* وَ إ نّ حُبَّنا لَیُساقِطُ الذُّنُوبَ مِنْ بَنی آدَم ، كَما یُساقِطُ الرّیحُ الْوَرَقَ مِنَ الشَّجَرِ
همانا محبّت و دوستی با ما (اهل بیت رسول اللّه صلی الله علیه و آله ) سبب ریزش گناهان - از نامه اعمال - می شود، همان طوری كه وزش باد، برگ درختان را می ریزد.
بحارالا نوار: ج 44، ص 23، ح 7.
* وَسُئِلَ عَنِ الْمُرُوَّةِ؟ فَشُحُّ الرَّجُلِ عَلی دینِهِ، وَإ صْلاحُهُ مالَهُ، وَقِیامُهُ بِالْحُقُوقِ
از حضرت سلام اللّه علیه پیرامون مُروّت و جوانمردی سؤ ال شد، فرمود:
جوانمرد كسی است كه در نگهداری دین و عمل به آن تلاش نماید، در اصلاح اموال و ثروت خود همّت گمارد، و در رعایت حقوق طبقات مختلف پا بر جا باشد.
ارالا نوار: ج 73، ص 312، ح 3
* سُئِلَ علیه السلام : عَنِ الْبُخْلِ؟ فَقالَ: هُوَ اءنْ یَریَ الرَّجُلُ ما اءنْفَقَهُ تَلَفا، وَما اءمْسَكَهُ شَرَفا
از حضرت پیرامون بخل سؤ ال شد؟ در جواب فرمود:
معنای آن چنین است كه انسان آنچه را به دیگری كمك و انفاق كند فكر نماید كه از دست داده و تلف شده است و آنچه را ذخیره كرده و نگه داشته است خیال كند برایش باقی می ماند و موجب شخصیّت و شرافت او خواهد بود.
بحارالا نوار: ج 75، ص 113، ح 7
* اءكْیَسُ الْكَیِّسِ التُّقی ، وَ اءحْمَقُ الْحُمْقِ الْفُجُورَ، الْكَریمُ هُوَ التَّبَرُّعُ قَبْلَ السُّؤ الِ
زیرك ترین و هوشیارترین افراد، شخص باتقوا و پرهیزكار می باشد؛ اءحمق و نادان ترین افراد، كسی است كه تبه كار و اهل معصیت باشد؛ گرامی ترین و باشخصیّت ترین افراد، آن كسی است كه به نیازمندان پیش از اظهار نیازشان ، كمك نماید.
بحارالا نوار: ج 44، ص 30
* هَلاكُ الْمَرْءِ فی ثَلاثٍ: اَلْكِبْرُ، وَالْحِرْصُ، وَالْحَسَدُ؛ فَالْكِبْرُ هَلاكُ الدّینِ،، وَبِهِ لُعِنَ إ بْلیسُ. وَالْحِرْصُ عَدُوّ النَّفْسِ، وَبِهِ خَرَجَ آدَمُ مِنَ الْجَنَّةِ. وَالْحَسَدُ رائِدُ السُّوءِ، وَمِنْهُ قَتَلَ قابیلُ هابیلَ
هلاكت و نابودی دین و ایمان هر شخص در سه چیز است : تكبّر، حرص ، حسد.
تكبّر سبب نابودی دین و ایمان شخص می باشد و به وسیله تكبّر شیطان - با آن همه عبادت ملعون گردید.
حرص و طمع دشمن شخصیّت انسان است ، همان طوری كه حضرت آدم علیه السلام به وسیله آن از بهشت خارج شد.
حسد سبب همه خلاف ها و زشتی ها است و به همان جهت قابیل برادر خود هابیل را به قتل رساند.
بحارالا نوار: ج 75، ص 111، ح 6
* إ نّ الْحِلْمَ زینَةٌ، وَالْوَفاءَ مُرُوَّةٌ، وَالْعَجَلةَ سَفَهٌ
صبر و شكیبائی زینت شخص ، وفای به عهد علامت جوانمردی ، و عجله و شتابزدگی (در كارها بدون اندیشه ) دلیل بی خردی می باشد.
كل الا مام الحسن علیه السلام : ص 198
* بَیْنَ الْحَقِّ وَالْباطِلِ اءرْبَعُ اءصابِع ، ما رَاءَیْتَ بَعَیْنِكَ فَهُوَ الْحَقُّ وَقَدْ تَسْمَعُ بِاءُذُنَیْكَ باطِلاً كَثیرا
بین حقّ و باطل چهار انگشت فاصله است ، آنچه كه را با چشم خود ببینی حقّ است ؛ و آنچه را شنیدی یا آن كه برایت نقل كنند چه بسا باطل باشد.
بحارالا نوار: ج 10، ص 130، ح 1
* إ نَّ مَنْ خَوَفَّكَ حَتّی تَبْلُغَ الاْ مْنَ، خَیْرٌ مِمَّنْ یُؤْمِنْكَ حَتّی تَلْتَقِی الْخَوْفَ
همانا كسی تو را - در برابر عیب ها و كم بودها - هشدار دهد تا آگاه و بیدار شوی ، بهتر است از آن كسی كه فقط تو را تعریف و تمجید كند تا بر عیب هایت افزوده گردد.
إحقاق الحقّ: ج 11، ص 242، س 2
* حُسْنُ السُّؤ الِ نِصْفُ الْعِلْمِ
كسی كه عادت سؤال و حالت پرس و جو دارد مثل آن است كه نصف علم ها را فرا گرفته باشد.
كلمة الا مام الحسن علیه السلام : ص 129
* اَلْخَیْرُ الَذّی لا شَرَّفیهِ: اءلشُّكْرُ مَعَ النِّعْمَةِ، وَالصّبْرُ عَلَی النّازِلَةِ
آن خوبی كه شرّ و آفتی در آن نباشد شكر در مقابل نعمت ها و صبر و شكیبائی در برابر سختی ها است .
بحارالا نوار: ج 75، ص 105، ح 4
* یَابْنَ آدَمٍ، لَمْ تَزَلْ فی هَدْمِ عُمْرِكَ مُنْذُ سَقَطْتَ مِنْ بَطْنِ اُمِّكَ، فَخُذْ مِمّا فی یَدَیْكَ لِما بَیْنَ یَدَیْكَ
ای فرزند آدم از موقعی كه به دنیا آمده ای در حال گذراندن عمرت هستی ، پس از آنچه داری برای آینده ات (قبر و قیامت ) ذخیره نما.
به نقل از : http://shia-news.com
|
تبلیغات 
امروز : 
